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内发论VS外铄论

来源:中公河南教师资格考试网  时间:2021-11-18 16:28:59

  个体身心发展的动因这一部分历年以来均是教师资格证考试中的知识点,而内发论和外铄论更常常出现,由于该知识点涉及人物较多,容易产生混淆,因此我们将对此进行梳理。这一部分知识点在教师资格考试中通常以单选题的形式进行考察,需要大家对于人物、观点以及名言、俗语能够一一对应。

  一、内发论VS外铄论

  个体的身心发展是指个体随年龄增长而发生的身心的有规律的、连续变化的过程,包括生理和心理两个方面。遵循身心发展规律的才能促进学生的身心发展。那么究竟是什么原因导致个体身心发展呢?古今中外,不同学者对此也有不同的观点,而内发论与外铄论更是我们教师资格证的常考考点,接下来,就让我们一起来看看吧。

  理论概念关键词代表人物人物口诀俗语局限

  内发论

  (遗传决定论)强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。内发论强调遗传在人的发展中的决定作用。教育所起作用只是为人的发展创造条件,但却不能改变和决定人的发展。内在需要

  成熟机制

  遗传1.孟子提出“仁义礼智非由外铄我也,我固有之也”(《孟子·告子》)

  2.弗洛伊德提出,人的性本能是最基本的自然本能,它是推动人发展的根本动因;

  3.威尔逊提出,“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量;

  4.格赛尔提出“成熟势力说”,通过双生子的爬梯实验,强调成熟机制对人的发展起决定作用;

  5.霍尔提出,“一两的遗传胜过一吨的教育”;

  6.高尔顿,“优生学”的代表人。

  7.卢梭提出,“出自造物主之手的东西都是好的,而一旦到了人的手里就全变坏了。”

  8.柏拉图提出,“观念”先天地存在于人的灵魂之中。“孟子复(弗洛伊德)活(霍尔)为(威尔逊)高(高尔登)歌(格赛尔)”用尽废退;

  种瓜得瓜,种豆得豆;

  有其父必有其子;

  桂实生桂,桐实生桐;内发论者强调人的内在因素具有不可替代作用,忽略了外在因素对人的影响,忽略了环境以及教育等作用。其贡献在于引导人们去认识人的内在力量,研究人的内部需要和内在发展机制。

  外铄论

  (环境决定论/塑造论)人的发展主要依靠外在力量,诸如环境的压力、刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。外在力量1.荀子,提出,“人之性恶,其善者伪也”、“化性而起伪”;

  2.洛克提出,“白板说”;

  3.华生提出,“给我一打健康的婴儿,不管他们祖先的状况如何,我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。”“外(外铄论)出寻(荀子)找落(洛克)花生(华生)”近朱者赤,近墨者黑;

  橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳;

  蓬生麻中,不扶自直;外铄论强调教育的价值,对教育的作用持乐观态度,关注的重点是学习。但外铄论的片面性也是显而易见的,他们否认心理反应的能动性而走向了机械主义发

  展观的极端。

  二、例题

  1.格赛尔的双生子爬楼梯实验表明,人的发展顺序受基因决定,教育想通过外部训练抢在成熟的时间表前面形成某种能力是低效的,甚至是徒劳的,对个体身心发展起决定作用的是( )。

  A.生物机制 B.成熟机制

  C.多因素相互作用 D.教育机制

  【答案】B。解析:格赛尔提出“成熟势力说”,通过双生子的爬梯实验,强调成熟机制对人的发展起决定作用。因此,正确答案为B。

  2.“一两遗传胜过一顿教育”的提出者是( )。

  A.洛克 B.霍尔 C.华生 D.欧文

  【答案】B。解析:霍尔是内发论代表人物,提出"一两遗传胜过一顿教育"。因此答案选择B。

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(责任编辑:许家一 )